金石堂網路書店 文學推薦 盜理:水滸潛規則
盜理:水滸潛規則
盜理:水滸潛規則 評價
網友滿意度:
什麼樣的情況,能在窄小的房間
感受大地的寬廣、天空的遼闊
歷史時間亙古更迭?
這就是我喜歡閱讀的原因。
尤其是文學。
只有閱讀的內容、設定,
能讓人暫時跳脫現實的重複與煩悶
某方面來說也是殺時間的好辦法啦XD
由書中的世界關、思想來帶領自己
想都沒想過的事情、經歷和體驗
這次要跟大家推薦我愛不釋手的盜理:水滸潛規則
內容我就不大說了,相信書衣目錄的
介紹就能讓大家知道這是不是自己
的天菜囉!
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盜理:水滸潛規則
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商品訊息描述:
《盜理:水滸潛規則》
金聖嘆曾盛讚《水滸傳》:「天下之文章無有出《水滸》右者」,並評為六大才子書之一。
《水滸傳》一書,主要是在敘述一百零八位好漢的故事。依現代的標準來看,這一百零八位好漢的所做作為是不是那麼的忠肝義膽,是不是替天行道,這個可能就有待商榷了。
但是,若是以水泊梁山與大宋朝廷兩個體系來看,經過了千年,時至今日,現實社會中人民與政府的關係,好像也就是這麼一回事的。所謂的江湖,不過是原生態的官場,官場是進階過、升級後的江湖。兩者都是以「力」服人,不管這個「力」是暴力?還是權力?
本書特色
本書的解讀即是近年來作者讀《水滸傳》的心得,主線是江湖中人的相處之道。盜理者,強盜邏輯也。江湖中人即是盜,按照莊子的說法,盜亦有道。這一類道,大抵「百姓日用而不知」,沒有明文規定,大家都很默契地在做,可以名之為「潛規則」。盜有小盜,也有大盜。大盜指高居廟堂之上的皇帝和大臣,也就是莊子所謂的竊國者。所以,本書所講的盜理,除了黑社會分子的相與之道,也包括上層精英的治國安邦之道,從中可以窺探傳統社會秩序由治而亂的原因以及亂世眾生的心態。
作者介紹
成雲雷
哲學博士。著作有《神經─西遊成功學》、《君道─三國用人術》、《趣味哲學》等。
盜理:水滸潛規則-目錄導覽說明
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前言
一、江湖之遠
何處覓江湖
江湖好漢的義氣
平等的限度
從義奪快活林看黑社會搶地盤兒
水泊梁山的軟實力
前言
《水滸傳》是我的看家書。
看家書云云,源於上世紀90年代,導師陳衛平先生跟我說的一席話。陳先生說,每個讀書人都有特別有心得的書,可以名之為看家書。陳先生提到,他的老師也就是我的太老師馮契先生特別精通《純粹理性批判》,而他自己則喜歡《莊子》。
如果哪一本書能夠稱得上我的看家書的話,大概非《水滸傳》莫屬。
二百多年前,我的祖先從江西逃荒到濱江臨海的南通墾殖。祖父以上的人們都不識字,父親一輩在解放以後讀過小學就開始輟學種地了。上世紀七○年代,我十歲時,開始讀書,家裡能找到的只有一套供批判用的《水滸傳》。此後,這套書一直陪伴著我,沒事時經常翻翻。常常想,我何以成為今日之我,除了生活閱歷積累的經驗影響之外,大概與所讀的書有關,而首當其衝的書則是《水滸傳》。
小時候,讀《水滸傳》,很喜歡阮小七的一句話:「這腔熱血,只要賣與識貨的。」少年不識愁滋味,每每為欲望、激情、理想所驅使,總覺得天下之大,英雄輩出,無不可為之事。
而立之年後,讀《水滸傳》,喜歡宋江的一句話:「我自從上梁山泊來,大小兄弟,不曾壞了一個。」兄弟情義常在,是下層社會的理想,實際上很難做到。宋江說完這話,就處死了在陳橋驛飛刀殺了廂官的手下兄弟;征方臘,更是死掉三分之二的兄弟;最後,為了身後名,宋江還毒死了最忠誠的小弟李逵。
不惑之年,讀《水滸傳》,喜歡智真長老說的話:「徒弟一去數年,殺人放火不易。」江湖中人法外橫行,在我們看來逍遙已極,在高僧眼裡卻不過是「泥沙堆裡頻哮吼」的眾生而已。殺人放火不易,包含著對人生不易的深切同情和不得已。遠出不易,殺人放火不易,終年征戰也是空,人生之命運可悲可嘆,同情、譏諷、無奈甚至讚嘆兼而有之,難怪魯智深聽了默默無言。
《水滸傳》猶如交響樂,混雜著多種格調,在不同年齡階段、不同心境能夠讀出不同的感受。也許再過幾年,還會有新的體會。解讀這樣一本構成精神世界底色的書,恰如魯迅先生所說:「抉心自食,其味自知。」現在,大家都在說「文化自覺」、「文化反省」,但真正的自覺和反省是很不容易的。多年前,在我碩士論文答辯時,王家範先生曾經問:「為什麼選擇《水滸傳》來寫?」我答道:「禮失而求諸野,要在梁山好漢身上尋找中國文化的理想人格。」王先生當即道:「《水滸傳》中只有土匪,沒有理想人格。」當時不甚以為然,多年以後卻覺得先生目光如炬。常言道,少不看《水滸》,老不看《三國》,還是有一定道理的。魯迅先生曾說,我們每個國民身上都有三國氣和水滸氣。前者是奸詐,後者是暴力,核心是以強凌弱。這是我們文化的弱點,也是妨礙我們走向公民社會的坎兒。
本書的解讀即是近年來我讀《水滸傳》的心得,主線是江湖中人的相處之道。盜理者,強盜邏輯也。江湖中人即是盜,按照莊子的說法,盜亦有道。這一類道,大抵「百姓日用而不知」,沒有明文規定,大家都很默契地在做,可以名之為「潛規則」。盜有小盜,也有大盜。大盜指高居廟堂之上的皇帝和大臣,也就是莊子所謂的竊國者。所以,本書所講的盜理,除了黑社會分子的相與之道,也包括上層精英的治國安邦之道,從中可以窺探傳統社會秩序由治而亂的原因以及亂世眾生的心態。
本書的系列文章曾在《南通廣播電視報》連載,也曾以「海岸驚濤」的ID在天涯論壇的煮酒論史欄目以「《水滸傳》讀後讓筆者哭得死去活來的40問題」的標題貼出,讀者和網友反映非常熱烈,不少意見對我很有啟發。負責插圖的孫樂中先生繼《神經:西遊成功學》後,再次貢獻出他的漫畫精品,為本書增色許多。寫作此書期間,責任編輯王海濤先生幾乎每天都與我電話交流,他的勤勉和負責讓我覺得是在做一件很有價值的事情。我的妻子李霞,為了支持我的寫作,近年來幾乎承擔了所有家務。此外,中文專業出身的她還分擔了不少校對、潤色文字的工作。一本書的完成,對於我自己是生命的消耗,也離不開眾多支持者的心血,在此一併感謝。
接下來,該解讀《三國演義》了。
成雲雷
於南通廉政文化研究所
【內文試讀】
二廟堂之高
當今天子聖明嗎
所謂「當今天子聖明」只不過是一句空話。
宋江有一句口頭禪:當今天子聖明,只不過被奸臣蒙蔽了。
正因為奸臣把持朝政,世道黑暗,所以有那麼多好漢上梁山。
也正因為天子聖明,所以好漢們上了山後,還要接受朝廷的
招安。
與梁山好漢同時代的大宋皇帝是宋徽宗。宋徽宗接位前是端王。端王出場時書中有一段話:「這端王,乃是神宗天子第十一子,哲宗皇帝御弟,見掌東駕,排號九大王,是個聰明俊俏人物,這浮浪子弟幫閒之事,無一般不曉,無一般不會,更無一般不愛。即如琴棋書畫,無所不通;踢毬打彈,品竹調絲,吹彈歌
舞,自不必說。」作者描寫端王的這段話,讓我們想起了燕青、高俅、西門慶等人,這些人身上都有共同的浪子性格。結合書中其他地方對這位聖上的描寫來看,他應該是燕青、高俅、西門慶等人的結合體,多才多藝類似燕青,好色類似西門慶,又有點高俅身上的痞勁兒。而聖上比這三位厲害的地方在於,他畢竟是皇子身分,社會地位和文化素養高,身上還有那麼一點貴族氣兒。
宋徽宗是歷史上有名的才藝皇帝。在書法史上,他創立了瘦金書;在繪畫史上,他留下了工筆花鳥。歷史上有這麼高藝術品位的皇帝大概只有南唐李後主和唐玄宗了。如果宋徽宗不是皇帝,他留給後人的印象肯定不是亡國之君而是大文化人。哥哥哲宗早死又沒有兒子接位,端王自動成了徽宗皇帝。這是他無法選擇的命運。也許端王從小到大的生活就是寫字、畫畫、踢毬,流離於勾欄瓦舍,沒有人認為他會當皇帝,他自己也沒有朝這個方面想,因而缺乏當皇帝的必要的訓練和職業素養。
正是因為喜歡玩,他的身邊集中了一批奸臣。蔡京是大書法家,宋徽宗喜歡他的字,就讓他做大官。歷史上蔡京四度為相,書中的蔡京是當朝太師。宋徽宗做端王時看中王都尉的羊脂玉碾成的鎮紙獅子,說明他喜歡古玩。後來為了搜集普天下的寶物,宋徽宗耗盡民力從南方往京城運送花石綱。童貫是當時的文物鑑賞大家,宋徽宗讓他掌握樞密院。留高俅在身邊,是為了有人陪他踢毬。還有一個大奸臣楊戩,大概是陪他逛窯子的幫閒。看來,這位聖上是一個很喜歡玩的年輕人,他精力充沛,總想從種種新奇之事中尋求刺激。這樣的人可能成為一個好的藝術家,卻不能成為一個好的皇帝。
封建時代的政治主要是人治。人治的格局是明君賢臣。明君把賢能的臣子選拔出來擔任重要職務,發揮各自的示範作用,其身正不令而行,就可以實現天下太平的理想。從宋徽宗登基後不久違規提拔高俅,我們可以看出他政治上的弱智與荒唐。書中說:「登基之後,一向無事。忽一日,與高俅道:朕欲要抬舉你,你有邊功方可升遷,先教樞密院與你入名,只是做隨駕遷轉的人。後來沒半年之間,直抬舉高俅做到殿帥府太尉之職。」像高俅這樣的人,無賴出身,「若論仁義禮智、信行忠良,卻是不會」,又沒有科舉功名,要提拔,只能靠軍功。而高俅又是宋徽宗須臾不可離的人,所以就採取變通辦法,讓高俅在軍隊裡掛掛名,虛報幾次戰功就把他提上了國家軍事領導人的位置。
高俅一當太尉,王進就跑得不知蹤跡,接下來林冲被逼上梁山,楊志的上山也和高俅有關。關於宋徽宗一朝的政治狀況,書中通過不同人物之口有所評價。燕青的好友許貫忠對於時政的評價是:「今奸邪當道,妒賢嫉能,如鬼如蜮的,都是峨冠博帶;忠直善良的,盡被牢籠陷害。」這位許先生,是一位很有才華的有心人,寧可隱居,也不肯出來做事。後來,燕青能夠清醒地逃出羅網,大概也與他的影響有關。遼國歐陽侍郎在勸降宋江時也曾經有對宋朝形勢的評價:「今日宋朝奸臣們閉塞賢路,有金帛投於門下者,便得高官重用;無賄賂投於門下者,縱有大功於國,空被
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:294
出版地:台灣
商品訊息簡述:- 作者:成雲雷
追蹤
- 出版社:龍圖騰文化
出版社追蹤
- 出版日:2014/10/29
- ISBN:9789865850968
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
盜理:水滸潛規則